中式庭院

以詩入畫 以畫入園

      古時造園，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一個************的生命體。園林風物建筑，雜糅了造園者的品格態度，  一個園林***是一個人生動真實的精神世界。中式庭院規劃深受傳統哲學和繪畫的影響，素有“繪畫乃造園之母”的理論，其審美特點是“接近自然”。

古蘊悠長 詩情畫意

     中式庭院有著濃郁的水墨山水意境。構圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，常用對景、借景、框景、障景、漏景、夾景等十多種復雜的營造手法。忌諱一覽無余，講究風水的“聚氣”，庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術品。

富而崇文 燦然風雅

     如果說有一種藝術形式，用立體的方式把中國幾千年的審美情趣呈現出來，那***非中式古典園林莫屬了。園林這種奢侈藝術是一般人玩不起的，他要求的條件非常特殊，首先要有財力支持，其次要有風雅情懷，有一定的審美鑒賞能力。中式私家園林有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水園、嶺南私家園林；其中以江南私家園林為主流，重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德，人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一種象征。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩畫情趣，意境創造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調。

誠意正心 修身齊家

      華夏文明綿延數千年，中華民族的******精神是飽滿而******的。“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”這里面深刻的哲學道理照耀了中華民族的精英階層幾千年。昔日的“******望族”“書香門第”等充滿美好和崇敬的名詞，如今已經難尋蹤跡，取而代之的是讓人睥睨的“富二代”。很多創業者不禁反思，為什么他們的踏實、奮進、崇高精神都無法在子孫后代身上延續了？因為，家、族作為中華民族長久以來***小的治理結構單元，它的很多不可替代的作用在時代的沖擊下缺失了。古時候的讀書人功成名***之后，一定會重視家教、家訓、族規、族譜等家族文化建設，他們深刻地明白只有文化才能生生不息。庭院文化***是家族文化***重要的載體之一，把文化生活化、場景化，再加上經年累月的浸潤日涉成趣。每一個世代的******，都是從財富與文化學識的兼養并蓄中蘊生而來的。天下熙熙攘攘，逐利者如洪川巨流，而胸懷家國天下、眼光長遠的人，懂得將文化的存續興衰，置于財富追求的上方。如此方能浸潤子孫德行，激勵子孫奮發以承宗嗣，家族延續。

巧而得體 匠心傳承

      只要庭院園林主人丘壑在胸，那么園林的布局建造，既能奢華，也能簡樸。否則勉強建造，所有的事情交給那些木工瓦匠，勢必出現園林里的水流沒有回環縈繞的趣味，園林里的石頭也失去映襯接應的氣魄，草木缺乏掩映露藏的形態。沒有優美的山水，園林的主人怎能領略到“日涉成趣”的美好呢？讓人煩憂的是，有些主人心里勾畫的很好，卻無法讓工人領會他的意趣，工人只會墨守成規，主人只能委曲求全，放棄自己的山水意向去遷***他們，這樣不是非常遺憾嗎？

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